تبلیغات تبلیغات 
بزرگترین گرفتاری مردم، توده احمق و نادانی هستند که در دوران عمر خود، گرفتار بد آموزیهای بیشتر درتعالیم دینی بودهاند و به هدایت بلعم های زمان ، از سر حماقت و نادانی مقابل امام و مقتدای خویش صف آرایی کرده اند. البته این گرفتاری مخصوص زمانی خاص نبوده بلکه در هر دوره ای، جهل و نادانی نقش خود را ایفا کرده است و اذیتهای زیادی را بر هادیان دین روا داشته است . پیامبر - درود خدابر روح پاکش باد - در این رابطه می فرمایند: «ما اوذی احد مثل ما اوذیت؛ هیچ پیامبری مثل من اذیت ندیده است. [1] همه ما می دانیم که اذیت ایشان، بخاطر جهل و نادانی مردم بوده است .
این جهل و نادانی باعث می شود تا مردم در اطاعت از امام خویش به افراط و تفریط بیافتند و خط خود را از امام جدا کنند . در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: «فالراغب عنکم مارق و الازم لکم لاحق و المقصر بحقکم زاهق؛ رویگردان از شما خارج از دین هستند و لکن، ملازم شما به شما می پیوندد و آن که در حق شما کوتاهی کرده، هلاک خواهد شد.» [2]
اگر انسان عقاید مذهبی خود را از روی تحقیق و شناخت بدست نیاورد زود از دست خواهد داد.کسی که پا به دایره اسلام می گذارد، باید اصول آن را از طریق تحقیق و شناخت عقل بدست بیاورد ،چون شناخت و ایمان از روی تقلید صحیح نیست و اسلام نیز این نوع ایمان را قبول ندارد هر چند در ظاهر مسلمان محسوب شده و به او حکم مسلمان بار می شود و یکی از ملاکهای برتری دین اسلام بر سایر ادیان همین عقلانی بودن آن است که تمام اصولش موافق عقل و فطرت می باشد، و هر کسی با عقل سلیم و شناخت دقیق تلاش کند تنها به راه اسلام خواهد رسید . هر چند بعضی فروع دین فرا عقلی است و عقل قدرت درک آن را ندارد و این به معنای ضد عقلی بودن نیست .
در کتاب مکیال المکارم حدیثی هست که در آن حدیث زراره می گوید :
شنیدم که امام صادق علیه السلام می فرمود: امام قائم علیه السلام را پیش از آنکه قیام کند دارای غیبتی است.
عرض کردم: چرا؟ فرمودند : برای اینکه می ترسد و با دست خود به شکمش اشاره نمود- یعنی او را می کشند- سپس فرمود:ای زراره اوست کسی که مردم در انتظارش بسر می برند و اوست همان کس که در ولادتش تردید خواهند نمود و بعضی خواهند گفت پدرش مرد در حالی که جانشین و فرزندی نداشت، و بعضی می گوید در شکم مادر بود، و برخی می گویند دو سال یا چند سال پیش از وفات پدرش به دنیا آمده است و اوست که در انتظارش هستند ولی خداوند دوست دارد که دلهای شیعه را آزمایش کند و در زمان غیبت اوست ای زراره، که باطل گرایان به تردید می افتند.
یکی از ثمرات ظهور آقا امام زمان علیه السلام، عدالت می باشد عدالتی که به عنوان یکی از بارزترین صفات نیکوی حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در روایات و دعاها از آن یاد شده است .در دعای افتتاح - دعایی که منسوب به حضرت مهدی علیه السلام می باشد -می خوانیم :
اللهم صل علی ولی امرک القائم المومل و العدل المنتظر ؛ پروردگارا درود بفرست بر ولیّ امرت که قیام کننده است و امید مردم و عدل منتظر است. (1)
و از رسول اکرم صلی الله علیه و آله در وصف قائم آمده است : فهو (المهدی) امام تقی مرضیٌ هاد مهدی، اول العدل و آخره..؛اول و آخر عدل است.... . (2)
اکثر احادیثی که در مورد امام زمان علیه السلام نقل شده عدالت نیز ذکر شده است . و اخبار در این زمینه متواتر است یعنی ما یقین می کنیم که حضرت وقتی تشریف می آورند یکی از ثمرات ظهورشان، اجرای عدالت در جهان می باشند .
اما معنای عدالت چیست ؟در جواب این سوال ما قسمتی از سخنان حضرت امام خمینی را می آوریم :
«انسان اگر هر انحرافی پیدا کند، انحراف عملی، انحراف روحی، انحراف عقلی، برگرداندن این انحرافات به معنای خودش، این ایجاد عدالت است در انسان. اگر اخلاقش، اخلاق منحرفی باشد، از این انحراف وقتی به اعتدال برگردد، این عدالت در او تحقق پیدا کرده است. اگر در عقاید، یک انحرافاتی و کجیهایی باشد، برگرداندن آن عقاید کج به یک عقیده صحیح و صراط مستقیم، این ایجاد عدالت است در عقل انسان...» (3)
خلاصه مطلب اینکه عدالتی را که حضرت امام مهدی علیه السلام اجرا می کنند اولا این عدالت مخصوص یک منطقه و یا شهر و یا کشور نیست بلکه تمام جهان در زیر چتر عدالت مهدوی در می آید . ثانیا عدالت فقط ترمیم انحرافات اجتماعی نیست ، بلکه تمام انحرافات اعم اجتماعی و عملی و عقیدتی انسان را شامل می شود .به عبارت دیگر :اجرای عدالت جهانی در تمام مراتب انسانیت ...
نظر شما در این مورد چیست ؟